Susah Sangat Ke Nak Khatam Al-Quran Dalam Bulan Ramadhan??

Insya Allah, pada kali ini saya ingin berkongsi pengalaman dan pandangan mengenai bagaimana kadah untuk kita khatam 30 juzuk al-Quran dalam masa sebulan Ramadhan walau dalam masa yang begitu suntuk sekalipun dalam seharian. Saya pasti mungkin ramai antara kita yang sudah pasti mengetahui dan ramai pula yang telah pun melaksanakannya. Apa pun tujuan saya hanyalah sekadar berkongsi pengalaman dan sebagai peringatan buat sesama kita agar tidak terlupa. Sudah pasti dalam dunia yang semakin moden dan canggih ini, kehidupan kita akan lebih banyak disibukkan dengan pekerjaan dunia seperti kerja dari awal pagi hingga ke petang bahkan ada yang sampai menjengah waktu malam. Walau apa pun di mana ada kemahuan di situ pasti ada jalan. Sesiapa yang berusaha Insya Allah akan berjaya.

          Dalam sebulan Ramadhan terdapat 30 ataupun 29 hari bergantung kepada hilal bulan. Namun secara kasarnya kita dapat katakan terdapat 30 hari semuanya dalam sebulan bulan puasa. Oleh yang sedemikian, kita hanya perlu membaca satu juzuk al-Quran dalam sehari memandangkan al-Quran mengandungi sebanyak 30 juzuk kesemuanya. Saya pasti bagi sesetengah orang akan terfikir bahawa banyak juga ayat al-Quran yang perlu dibaca bagi setiap hari. Apa pun satu juzuk al-Quran tidaklah sebanyak mana pun. Jikalau dikira dari segi helaian kertas cuma sepuluh helai sahaja yang bersamaan 20 muka surat. Namun terdapat juga sesetengah juzuk yang lebih sedikit daripada sepuluh helai seperti juzuk 30 atau lebih dikenali dengan nama juzuk ‘Amma.

          Bagaimana, adakah kita masih mempunyai semangat untuk menghabiskan bacaan ayat suci al-Quran dalam masa sebulan kita berpuasa? Atau semangat semakin pudar setelah mengira-ngira jumlah helaian yang perlu dibaca dalam sehari? Bagi saya, perasaan berat atau terbeban dengan jumlah yang mungkin banyak ini dapat diatasi melalui cara kita berfikir. Cuba fikirkan hanya sepuluh (10) helai sahaja satu hari bukannya seratus helaian. Bagi sepuluh helai ini tidaklah memakan masa yang terlalu lama jika kita pandai membahagi-bahagikan masa untuk membacanya.

          Kaedah terbaik bagi membahagikan masa untuk membaca al-Quran adalah melalui waktu solat fardu lima waktu sehari semalam. Sudah pasti antara kita ini akan menyediakan ruang untuk menunaikan solat fardu walau dalam keadaan yang sesibuk mana sekalipun. Oleh itu, gunakanlah peluang setiap kali selepas solat fardu ini untuk membaca al-Quran sebanyak dua helai sahaja. Dengan itu, apabila dua helai ini didarabkan dengan lima kali solat fardu akan berjumlah sepuluh helai. Nampaknya kita telah pun berhasil untuk menghabiskan bacaan bagi hari tersebut. Nampak senang bukan, jumlah sepuluh helai itu kini semakin sedikit setelah dibahagi-bahagikan.

          Inilah antara cara mudah untuk kita amalkan bagi menghabiskan bacaan al-Quran dalam masa sebulan Ramadhan. Saya percaya bagi menghabiskan bacaan dua helai ayat al-Quran tidaklah mengambil masa yang terlalu lama. Mungkin dalam masa sepuluh minit sahaja paling lama pun untuk menghabiskan bacaan tersebut. Apa pun hal ini bergantung kepada kefasihan seseorang itu dalam membaca al-Quran. Bagi mereka yang masih kurang lancar janganlah rasa sedih dan terbeban, bacalah sekadar yang termampu. Ingatlah bagi mereka yang tergagap-gagap atau tersekat-sekat dalam bacaannya Allah s.w.t. akan mengurniakan dua pahala. Pahala bacaan serta pahala akibat kesukaran yang ditempuh ketika membaca al-Quran.

          Walau bagaimanapun, kita boleh sahaja mencari waktu-waktu lapang yang tersendiri kerana masa lapang setiap orang itu tidaklah sama. Bagi saya sendiri, saya lebih suka membaca al-Quran pada awal pagi setelah solat Subuh, selepas Asar, dan seusai Maghrib kerana saya fikir itulah masa yang paling lapang dan tenang untuk menghabiskan bacaan. Terserah kepada masing-masing. Cuma kaedah bacaan setiap kali selepas Solat merupakan antara cara mudah bagi membahagikan bacaan dalam jumlah yang tidak membebankan serta lebih elok iaitu seusai sahaja kita menunaikan solat. Harus diingatkan di sini, keazaman diri amat penting kerana tanpanya kita mungkin akan berhenti sekerat jalan lantaran timbulnya perasaan malas dan pelbagai dugaan lagi.

          Akhir kalamnya, marilah kita sama-sama mengejar pahala amal kebajikan dalam bulan Ramadhan yang penuh berkat ini dengan menamatkan bacaan al-Quran dalam sebulan kita berpuasa kerana tidaklah sesukar manapun untuk menghabiskan bacaan jikalau pandai merancang. Ingatlah membaca al-Quran bukan hanya khusus pada bulan Ramadhan sahaja namun harus diteruskan dalam bulan-bulan yang lain. Apa yang terbaik hendaklah kita pastikan dalam seharian kita hidup ini haruslah diselit dengan amalan membaca al-Quran waima satu muka surat mahupun satu ayat sekalipun. Mudah-mudahan kita dilimpahi rahmat dan sakinah daripada Tuhan Rabbul Jalil.

~Tokdin Tuman~  09 Ramadhan 1431 H

Ramadhan Karim Yang Ditunggu-tunggu

Alhamdulillah, kini kita telah melangkah masuk dalam bulan yang penuh rahmat, keampunan, dan kemuliaan iaitu bulan Ramadhan. Bulan yang dijanjikan ganjaran pahala yang berlipat kali ganda. Satu solat sunat bersamaan pahalanya dengan pahala solat fardu dalam bulan biasa. Bulan mulia yang pada awalnya rahmat, pertengahannya keampunan, dan pengakhirnya kebebasan atau selamat daripada azab api neraka. Pada hari catatan ini ditulis, sudah masuk hari ketujuh kita berpuasa. Bermakna sudah seminggu kita berada dalam bulan Ramadhan al-Mubarak ini. Marilah kita sama-sama merenung sejenak mengenai amalan dan segala gerak kerja kita sejak hari pertama bulan Ramadhan sehinggalah ke waktu sekarang ini. Apakah sudah banyak amalan yang dijalankan atau masih lagi liat untuk melaksanakan amalan ibadat.

Dalam bulan Ramadhan yang mulia ini terdapat satu malam yang teramat istimewa iaitu malam al-Qadar. Malam yang lebih baik daripada seribu bulan. Alangkah baiknya kalau dapat kita laksanakan amal ibadat sebanyak mungkin pada malam yang istimewa itu. Namun, tidaklah bermakna kita hanya perlu tumpukan amalan pada malam akhir sahaja sedangkan malam-malam yang lain pada awal Ramadhan terlepas kosong begitu sahaja. Rasulullah s.a.w. menganjurkan umat baginda untu menghidupkan malam- malam dalam bulan Ramadhan. Marilah kita hidupkan dengan pelbagai amalan sunat yang disyariatkan oleh Islam. Pada bulan ini juga adalah sangat elok lagi molek untuk kita membaca al-Quran sehingga khatam jika mampu.

Selain itu, dalam bulan yang istimewa ini juga terdapat amalan sunat yang khusus ada hanya pada bulan ini tidak dalam bulan-bulan yang lainnya. Amalan itu ialah solat sunat Tarawih. Kita seharusnya merebut peluang keemasan ini kerana ganjaran pahala daripada melaksanakan amalan ini amat besar apatah lagi dalam bulan ini pahala dilipatgandakan oleh Allah s.w.t. Sudah tentu ada keistimewaannya disebalik amalan sunat ini serta ganjarannya kerana solat ini tidak terdapat dalam bulan-bulan yang lain. Alangkah baik jika solat ini dikerjakan dengan berjemaah dengan bacaan al-Quran yang dimulakan dari awal hingga khatam dalam sebulan Ramadhan jika berkesempatan kerana pahala membaca dan mendengar bacaan al-Quran paling tinggi nilainya jika dilakukan dalam solat. Ditambah pula dengan ganjaran pahala yang akan dilipatgandakan oleh Allah Taala dalam bulan puasa ini.

Dalam dunia yang semakin sibuk dengan halnya ini sudah semestinya terdapat antara kita yang sibuk dengan kerja. Ada antara kita yang bekerja hingga larut malam sehingga tidak sempat menunaikan solat sunat Tarawih di masjid dan surau. Walau bagaimanapun, janganlah jadikan ini sebagai penghalang kerana kita masih boleh menunaikan solat ini secara sendiri dalam kadar yang ringkas mengikut kemampuan diri. Memang solat ini sunat namun apa yang kita ingin tekankan di sini adalah betapa pentingnya untuk kita berebut-rebut mencari masa untuk memperbanyak bekalan akhirat yang lebih baik lagi kekal. Alangkah ruginya jika kita tidak menunaikan solat sunat Tarawih tetapi berpeluang pula untuk menonton televisyen di rumah. Adakah televisyen yang sekadar hiburan itu lebih penting daripada ibadat sunat? Sudah tentu tidak bahkan hal itu pula boleh menjadi lagha dan dosa kepada kita. Marilah kita sama-sama membentuk diri kita agar lebih kuat dalam mengawal hawa nafsu dalam bulan yang mulia ini dengan mengerjakan ibadat sunat selain ibadat wajib seperti puasa dan solat fardu.

Di samping itu, marilah kita sama-sama memperbanyak sedekah pada bulan Ramadhan ini. Dengan bersedekah kita dapat membantu golongan yang miskin dan memerlukan serta dapat membersihkan diri daripada sifat kedekut dan tamak dalam diri. Selain itu, hendaklah kita memelihara diri daripada melakukan perkara yang boleh menghapuskan pahala puasa kita dan bukan hanya menjaga diri daripada melakukan perkara yang membatalkan puasa. Hal ini disebabkan ramai yang puasa tetapi apa yang merka dapat hanyalah lapar dan dahaga akibat habis pahala puasa kerana melakukan perkara yang dilarang dalam agama. Hal ini sebagaimana yang disabdakan oleh baginda Rasul s.a.w. Ingatlah bahawa puasa bukan sekadar menahan diri daripada makan dan minum sahaja tetapi perlu juga memelihara pandangan mata, telinga, mulut, kaki, tangan, dan keseluruhan anggota kita termasuklah hati. Jauhkanlah daripada bercakap banyak apatah lagi jika diisi dengan umpat-mengumpat dan kata mengata.

Insya Allah, kita akan mendapat keberkatan daripada Allah s.w.t. jika kita bersungguh-sungguh dalam melaksanakan ibadat puasa ini dengan sebaik mungkin. Semoga kita dapat mempertingkat kualiti amalan puasa kita serta memperbanyak amalan sunat yang lain dalam istimewa yang ditunggu-tunggu ini. Ya Allah, Dikau terimalah puasa dan amal ibadat kami yang lain dan Engkau jadikanlah hati kami ini ikhlas dalam mengerjakan amal ibadat hanya kerana-Mu.

-Tokdin Tuman- 17/08/10 ~ 08 Ramadhan 1431 H.

Does FB Causing Language Distortion???

Tongue-Tied: Is Facebook hurting Thai Language?


Bangkok: Facebook and Twitter are being blamed for the poor language skills of Thai students – and the Culture Ministry is suggesting a return to the bygone tradition of writing letters.

          A national survey conducted by the ministry found that four out of ten Thai youths think “proper Thai” should only be used at formal occasions.
         Roughly a third of Thai youths are not concerned about the misspellings, abbreviations and grammatical mistakes that are common in text messaging and social media conversations.
        “We must preserve our national language. If nobody sees its importance, then we’re doomed,” Culture Minister Nipit Intarasombut said on Thursday, while announcing the results of the survey.
        “Writing on facebook, twitter and mobile phone messages distorts the language,” he was quoted as saying by the Thai Post newspaper.
         He added that more should be done to encourage writing letters the old-fashioned way.
        “Nowadays, kids do not write letters anymore. They forget the correct way to write.”
         The survey polled 6,500 youths over age 13 nationwide.
         His comments came ahead of Thailand’s national language day, which will celebrated on July 29.
        “Sometimes, I don’t understand what Thai kids are saying in their mother tongue,” the culture minister said.
       “But our duty as government is to conserve the good parts of the Thai language.”

(Taken from The Star, 24 Jul. 10, Saturday)

        What so fascinating with this article from The Star. It just what happened in Thailand where a survey conducted showed that youngster nowadays seem to use language improper way.
        Then, what about our Bahasa Malaysia? Do we concern about it? As we all known, facebook has become a phenomena. The user of this social site has been increased day by day.
        However, the trend shows that a lot of user of the facebook use the language in improper way of writing. It doesn’t a matter to use abbreviation as it is used to enable quick and easy writing. The point is to use the language correctly according the spelling of the word. If need to write in short form just use the right way of abbreviation.
        For instance, the word ‘boleh’ just shortened it as ‘bleh’ and not ‘bley’ as the first form is derived from the word ‘boleh’. The second one consist letter ‘y’ which is not from the original word. Thus, this wrong way of making abbreviation will result in distorting and destroying our motherhood language later on.
        What we afraid of is the people especially those kids will be influenced to use this way of writing in their daily writing including in the formal writing. Lastly, I hope that all of us could start using the right way in using the language. If we do not care about our own language, then who shall care of it. ‘BAHASA JIWA BANGSA’
-Tokdin Tuman, 24 July 2010-
http://tokdin.blogspot.com/

Adakah Mentaliti Pelakon Tempatan Dirasuki Ideologi Seni Barat?

Persoalan ini mula terbening dalam benak fikiran saya sejak sekian lama. Benarkah sebahagian kecil penggiat seni sudah hilang pedoman dan identiti diri sehinggakan sanggup menyerap apa sahaja hasil seni, pemikiran dan budaya Barat yang sememangnya tidak berpedoman dan beradat itu? Lihat saja fesyen yang ditonjolkan oleh para artis kita yang menjolok mata sudah cukup menggambarkan pengaruh asing yang jauh daripada budaya Timur yang sopan apatah lagi jika ditinjau dari sudut agama. Adakah artis tempatan sudah dirasuk sehingga terlalu memuja-muja budaya dan identiti seni Barat dalam kehidupan mereka. Namun apa yang membuatkan persoalan ini lebih rancak bergelora dalam benak fikiran adalah ketika saat saya membaca kenyataan tulus seorang pelakon yang baru hendak merangkak dalam industri seni tempatan. Katanya dia sanggup berbogel bagi babak mandi dalam sebuah filem yang juga telah mencetuskan sedikit riak-riak kontroversi dengan justifikasi bagi memenuhi keperluan watak yang dilakonkan.

Walau bagaimanapun, pada hemat saya yang bukanlah seorang jauhari dalam bidang seni ini adalah tidak patut bagi seorang pelakon berbogel dalam melakonkankan wataknya. Adakah perlu bagi seseorang pelakon melakonkan babak dalam sesuatu filem dalam keadaan yang memalukan seperti itu. Sebenarnya perwatakan dalam watak tidak hanya bergantung pada aspek luaran semata-mata apatah lagi bagi babak picisan seperti yang sedemikian. Sebaliknya apa yang lebih penting adalah penghayatan dari sudut dalaman yang tidak nampak dek mata kasar tetapi boleh dirasai oleh jiwa khalayak penonton. Perkara inilah yang sepatutnya ditekankan oleh para pelakon yang ingin menjiwai watak yang dilakonkan bukannya hanya pada babak luaran yang berkonotasi lucah. Jikalau pelakon-pelakon kita menganggap dengan melakonkan aksi-aksi yang seperti ini dapat membantu mereka dalam menghayati watak, mereka sebenarnya silap besar. Bahkan mereka akan memalukan diri sendiri dan apa yang lebih teruk adalah hal ini boleh membawa pengaruh negatif dalam masyarakat.

Di samping itu, bagi menyerlahkan lagi sifat dan karakter sesuatu watak, pelakon juga perlu mengambil berat akan aspek dialog, intonasi ketika melontarkan dialog lakonan, ekspresi atau mimik muka mahupun bahasa badan yang turut mempengaruhi mutu lakonan. Oleh itu, bagi menggambarkan sesuatu adegan atau babak yang berkonotasi negatif dan melibatkan perkara yang privasi adalah memadai dengan hanya menggunakan kiasan atau isyarat bagi babak tersebut. Dalam situasi pelakon yang dinyatakan tadi, tidak semestinya perlu menonjolkan adegan mandi secara keseluruhan apatah lagi jika tanpa seurat benang walaupun tidak ditunjukkan dalam filem sekalipun. Adakah dengan hanya menampilkan sebahagian badan misalnya dalam babak mandi itu menjejaskan mutu lakonan bagi filem itu.

Dalam masalah ini, para penggiat seni termasuklah penggiat seni filem perlulah sensitif atau peka terhadap isu-isu sensitif dalam budaya dan agama khususnya. Mereka boleh berdalih dengan apa saja alasan bagi mengharuskan sebarang adegan sensitif dan lucah dalam filem namun setiap penggiat seni mempunyai tanggungjawab dalam memastikan karya seni mereka tidak bercanggah dengan norma budaya setempat dan juga agama. Usahlah beralasan untuk memberi pengajaran kepada masyarakat dengan adegan picisan seperti itu kerana kaedah yang salah dan menyimpang tidak mungkin meluruskan keadaan yang sudah kusut dalam masyarakat. Memang benar realiti kehidupan masyarakat yang semakin dirundung masalah sosial yang teruk akan mempengaruhi intipati karya seni itu sendiri kerana seseorang pengkarya sejati akan memaparkan realiti kepincangan yang berlaku dalam masyarakat untuk tujuan memberi kesedaran kepada masyarakat. Walau bagaimanapun, karya yang dihasilkan hendaklah berupaya mengadunkan persoalan seperti ini tanpa perlu memaparkan apa yang tidak sepatutnya ditayangkan. Yang sumbang tidak sepatutnya dihidangkan terus dalam keadaan sumbang begitu tetapi disulami dengan kiasan yang lebih berseni lagi bersopan. Di situlah letaknya tinggi rendahnya mutu sesuatu karya seni.

Seyogia diingatkan di sini akan satu pedoman atau prinsip yang harus dijadikan pegangan oleh setiap penggiat seni tidak kiralah pelakon, pengarah, penyanyi, penulis, dan karyawan yang lain. Penggiat seni agung adalah mereka yang mencorakkan pemikiran, budaya, dan akhlak masyarakat ke arah yang unggul lagi murni dan bukan sebaliknya yang akhirnya boleh menjahanamkan masyarakat. Hasilkanlah karya seni yang bukan hanya berkiblatkan kehendak masyarakat semata-mata tanpa disulami dengan unsur-unsur pengajaran dan didikan dalam membina masyarakat yang maju luaran dan dalamannya. Tamsilan yang mudah untuk dikongsi di sini adalah dengan melihat pada genre drama dan filem tempatan dewasa ini. Kebanyakannya bercorak seram yang jika dilihat pada sudut seni kurang nilainya apatah lagi dalam aspek ilmunya. Bukanlah tidak boleh dibuat cerita seram langsung tetapi jangan sampai tiada mesej dan ghaib seninya sehinggakan kebanyakannya boleh dikatakan sekadar picisan dan hampas yang menanti masa untuk dibuang. Sekadar boleh dijadikan bahan untuk semata-mata berhibur tanpa haluan. Penggiat seni tidak seharusnya terlalu mengikut kehendak penonton yang kebiasaannya tidak mengenal mana yang baik dan bermanfaat buat mereka. Janganlah terlalu mengejar keuntungan sehingga terlupa tujuan asal berkarya. Jadikanlah cabaran untuk meraih penonton dengan menghidangkan karya yang bukan saja memenuhi selera penonton tetapi juga berupaya mendidik masyarakat.

Akhir kalam, harapan setinggi gunung saya galaskan pada golongan penggiat seni tempatan untuk bangkit membuat anjakan paradigma dalam menghasilkan karya yang benar-benar tinggi mutunya dan bukan sekadar hampas yang menanti masa untuk dibuang. Bukalah horizon minda dengan selahar-laharnya, terima segala kritikan, dan berkaryalah dengan sebebas-bebasnya berpaksikan adat, budaya setempat, dan agama. Bagi yang terkhilaf terus bangkit daripada keterlanjuran, pohon kemaafan dan ubahlah kesilapan menjadi kejayaan. Janganlah ada antara penggiat seni kita yang bersikap evasif lalu lari daripada tanggungjawab mendidik masyarakat melalui karya yang matang. Agaknya bilakah revolusi karya seni di Malaysia bakal berlaku? Semoga apabila negara diumumkan maju nanti pada tahun 2020 industri seni tempatan turut sama maju dan matang.

-Tokdin Tuman-